或许是在国内看惯了了抗日战争中解放军各种各样胜利的シーン，一看见书架上摆着这样一本·反日·的书，就毫不犹豫地拿下了。

   书中很详细地分析了2战前的日本为什么会发动战争，如何发动战争，又怎么会输掉战争。具体阐述了二战前夕美国强烈要求日本从中国撤走，并以资源禁运作为威胁。在此谈判失败时，日本被迫对美国发动战争，并在北上或南下的抉择中，为了掠夺资源被迫南下，并在美国的反攻下全面溃败，最后在广岛和长崎被美国原子弹轰炸的背景下投降。批判了当时的军事政府鲁莽发动战争，阐述了一个独裁的国家比一个民主国家更容易发动战争的道理，并深刻反思了到底该不该发动那场战争。书中具体谈到了太平洋战争的失败是日本投降的一个决定性因素，也谈到了在中国战场上与国民党军队的纠缠严重影响了其军队的运转，并认为苏联在其投降前进军中国关东就是一种趁火打劫的行为。

   在抗日战争胜利60周年的今天，在国内还沉浸在一片抗日胜利的愉悦之中，日本人早开始了反省，反省那一场战争，在国内某些将领 还叫嚣着要不惜发动核战争来攻打台湾时，日本人已经为了广岛，长崎中死去的无辜的百姓反省了很多年。

   中国人可能现在还是不了解日本人为什么会为了一个小小的靖国神社而与一个打了那么多年交道的泱泱大国--中国闹翻时，日本人也是想不通，一直在国际社会上叫嚷着互不干涉内政的中国，为什么为了这么一个小小的问题而如此的干涉日本内政。日本自古是一个神教的国家，神教中认为每一个为了国家为了自己信仰战死的人都可以去天堂，都需要尊敬。看过ラスト サムライ（最后的武士）的人可能会震撼日本武士为什么会为了荣誉而奋不顾身的去死，这种死就是一种荣誉，2战末期因为没有足够的燃料神风队的队员驾驶着单程的飞机去攻击美国军舰，从起飞那一刻他们就选择了为了国家，为了神一样的武士道，去勇敢的死。平心而论，从人性的角度而言，他们和舍身炸暗堡的董存瑞，舍身堵枪眼的黄继光没有什么区别。直到现在日本国民还是认为他们都是英雄，因为他们为了国家为了民族献身了，他们理应被祭祀，错的只是发动战争的极少数人而已。当然还要强调的是已经成为经济强国的日本，经济的发达淡化了日本人原本神道的斗争精神，或许小泉純一郎也是为了这种民族的精神而参拜着神社，因为他民选总理时承诺每年8月15日参拜靖国神社，为了悼念在战争中战死的2百多万士兵，或许不这样，就会失去日本国家本有的精神，将来也就没有人会为了国家而献出生命了。

    上面这几点我相信国内的人脑子转一个弯很快就能理解，一个杀戮无数的成吉思汗也不是被奉为中国的民族英雄(虽然当时并不是汉族的他，并且他的孙子消灭了由汉族统治的王朝，虐杀了千万汉人) 但还是被奉为民族英雄。国内的奋青这几年嚷嚷着要打台湾，要民族统一，还不是为了转嫁国内内部问题，引开人们视线而已。 同一个民族的残杀，永远是一种可悲。

    最后谈一下民族精神问题，国内的形势并不乐观，政府好像没有更多的办法来团结着一个已经一盘散沙的民族，在这个极其成果主意，贪官主意，现实主义，贫贱主义的社会形势下，社会的团结在我看来已是一句空话，或许恢复被共产党打倒的儒教或许还能一定程度上缓解社会问题，但最根本的问题可能还是过大的贫富差距，或许正是这个因素会是不久的将来社会动荡的一个主要原因吧。

    中国人需要一种精神！

    古有儒学 ，道学，百家众长，奠定了中华民族的底蕴，遥遥几千年，可以说中国人的血液中都流淌这种精神力量。今天某某思想，某某理论，某某代表，代替了中国人本有的精神时，对这个社会，这个民族的思想冲击也是可想而知的，人们开始冷漠这个社会。。。

     日本人承认败给美国，但没有承认败给中国，因为美国让他们输的口服心服，而中国并不会对其构成威胁，而且他们觉得不少中国人喜欢自吹自擂，所以日本人到现在还是那么小看中国人，最根本原因在于中国人缺少精神，曾经有过，但现在正在渐渐淡泊，将来如何也不得而知。

    日本人在反省战争，避免战争，而不少中国人却在叫嚣战争，中国威胁论也不是空虚来风，但从历代战争来看叫得最响的败的也是最惨，最后奉劝一句：为了中华民族发展，还不如回头来好好看看社会问题吧！